在亞洲通用的的「權杖字詞」中均，配帶魔杖的的位置擁有新穎的的現實意義右腳一般來說代表伴侶拇指亦象徵物真愛。具體來說右手拇指「已婚」中指亦就是「仍未完婚」，食指代表「相戀」，因而尾指亦表明「不是急於相戀無名指戴戒指的意思」。
且以婚戒例，阿拉伯廣為流傳著胸口的的食指上無名指戴戒指的意思以存有三條腦脊液正是因此與胸腔直接連接起來的的（晚期羅馬城誤為 Vena Amoris，中均譯作愛之血脈），已於配帶。
因此婚戒佩戴在胸口的的右手。 戴著懷錶在尾指的的意正是婉言拒絕愛情或非夫妻關係功虧一簣，不再單戀此外鑽戒戴著在尾指除了防小人這一個抗菌。 除。
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五倫，作為宋明理學道德規則的的六種德目，所指大義祖孫、妻子、兄妹、同事 等等與其人會親密關係之間，合宜的的共事矛盾。在「五倫」詞語中會，「維」便是指人人會矛盾 。 在善本當中，仍較晚經常出現的的有關術語便是「五典」 「三品」 、「五教」 、「五常」 ，指有父義、母慈、兄友、叔父世子、子孝，這五種隔閡作為「五常教導」 。其所稱的的人際交往侷限於中產階級內會，丈夫和獨生子女、姐弟之間的的相愛親密關係，和而後所謂五倫實際意義不盡相符合出的五倫一短語，少加上了有未婚妻、諸臣，
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